局限：我们最容易局限在个人欲望和对周遭亲近的人的温情里。
痛苦:大部分人一直不段的强化自己的负面习性，并因此种下了痛苦的种子。
安全感：有些人总想抓住一些东西，生命会变得更加的麻烦。
希望：对希望上瘾—希望疑惑和不可解之事都能消失。
立足：希望造成了社会的极大痛苦，大多数人都拼命为自己找立足之地，这个社会不会有太多的慈悲。
愿望：来自于感觉到自己缺乏什么东西，来自于有所欠缺的感觉，无法轻松下来，我们就抓住希望不放。
失去：都是从根源上来自对死亡的恐惧。解释为“日常生活中的死亡”。
孤独：那是一种焦虑不安，严阵以待。急于逃亡，而又想找到个人或者找样东西来陪伴我们的感觉。
情感：它是我们最茂盛的日常活动，大部分人都用它来遮蔽各种情况的暧昧性，并且消耗大量的精力来抵制无常与死亡。
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提出这些情况，是为了让它们在在我们的心中开始松动。
佛陀为我们已经指出：人类奋力对治的问题不过是一些平常普遍的的经验罢了。我们的内心或者是人生“确实”是在不段的起起伏伏。人和各种情况都无法逆料，其他的事情也是如此。不论圣人、罪人、赢家或者输家，一旦碰到自己不喜欢的事情都会感觉到痛苦的。真相是：人生不会因为我们有力或者无力的正当行事，就会免除上面这些对我们的作用。
而这些每一条都是我们觉醒的道路与自己对自己的佛性。
一想到最初释迦摩尼和耶稣他们和我们一样都是人的时候，感动的泪如雨下，还有后来的很多很多被我们供为佛的他们，他们一直告诉我们为了面对生活，怎么去理解和走过这些问题。